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黃帝內經的養生觀
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商品介紹
- 推薦序
人類衰老原理與內經（代序） 陳欽銘
數年前摯友北京中醫藥大學教授錢超塵先生以新版「黃帝內經太素」全書一套相贈，徵約內經太素養生理論一文，擬編入他主編的「黃帝內經太素研究叢刊」中。
探討內經養生理論，篇幅太廣，涉獵太深，經緯萬端，非短期內一篇文章所能完成，故筆者只選擇太素今存的第一篇「順養篇」做研究。一年文成，約二萬言，發表於「中醫藥研究論叢」（一九九九年第二卷第一期）。此後若干中醫刊物一再轉載，見知於元氣齋出版社林鈴塙先生。林先生認為有單獨成書以饗年輕讀者之必要。於是又增列同質性舊作數篇，如「素問精氣神初釋」、「素問形壽觀商榷」、「素問對心身醫學研究的啟示」等，重新編排，刪除全部論文的腳註及參考書目，於篇幅上也作了大版塊的移動及汰減，力求文章的通俗化和普及化，於是方有本書的付梓。
人的老化是一連串的病狀組合而成，也是許多器官的萎縮與代謝功能退化促成，並非單一的病源。衰老的機制與細節相當複雜，有許多已確知，也有許多尚未知，簡言之，實決定於三個基本因素：即遺傳因素、環境因素及機體的機能狀態，並由此三者綜合決定之。
機體的機能狀態主要指代謝過程和免役、神經、內分泌三大調節系統，屬免疫學、內科學、內分泌學，甚至營養學等範圍，宜略而不論。遺傳因素主要體現在基因結構與表達功能上，環境因素包括自然環境、社會環境及飲食行為等。茲分敘如次：
一、遺傳與基因
人類每個細胞的細胞核上都有二十三對、四十六個染色體，一半來自父親，一半來自母親。染色體由DNA（去氧核糖核酸）和其他蛋白質組成，主司遺傳。一九五三年人類首次解析出DNA雙螺旋的結構像一把扭轉的長梯，橫向的階梯由兩兩相對的鹼基組成，這些鹼基的排列方式就是所謂的「遺傳密碼」。人類四十六個染色體的鹼基數量高達三十多億對，其排列方式在精卵結合的瞬間就決定了，其組合方式有七十兆種，可揭示五千種左右單基因遺傳疾病的致病基因和多種重大疾病的易感基因，堪稱醫學研究最複雜的謎團……………
二、基楯與天數
古代中國有遺傳或基因的觀念嗎？限於時代的客觀限制，雖無「遺憾」之論，但實有「遺傳」觀念。許多成語如：「生死有命」、「天不假年」、「命中注定」、「先天不足」、「賢與不肖」……皆有遺傳觀念的內涵。靈樞天年篇更有十分形象的描寫，云：「黃帝問於岐伯曰：願聞人之始生，何氣築為基（基址）？何立而為楯（材具？）何失而死？何得而生？岐伯曰：以母為基，以父為楯，失神者死，得神者生。」
楯為欄杆的橫木，亦為古戰具名，作戰之時，用以遮蔽身體、防範矢石的盾。引申之，有護衛、遮蔽、建構之義。以母為基，以父為楯，形容人體胚胎的形成，有賴父精母卵、陰陽兩性的結合而成。神是什麼？可詳本書素問精氣神篇。靈樞本藏篇云：「人之血氣精神者，所以奉生而周於性命也」，即人體的氣血精神，皆是奉養生命以維持其正常生理功能的物質。血氣精神實包括人體全部生化運作的物質及其過程，包括遺傳與基因在內……………
三、環境與飲食
環境因素也包括自然因素、社會環境、飲食環境、職業工作等，十分複雜。以自然環境而言，主要是環境毒素。古今中外，偏遠山區多長壽者，何故？此乃由於山區中空氣潔淨，水、土地無污染，陰離子豐富，人際關係單純，無城市噪音、污染及複雜的人事煩擾，加上生活樸素，體力活動較多，多時高纖維、低卡路里、低蛋白、低動物脂肪食物之故
環境毒素主要是和生活中接觸的環境有關，包括空氣、水質、土壤、食物等，要是這些環境遭到毒素污染，毒素進入體內，進而刺激細胞、基因及其他部分，便造成各種疾病。科學家已證實「自由基」（free radical）與人類疾病、衰老、死亡有密切關係。「自由基」亦名「活性氧」（reactive O2 species），是一種帶有不成對電子的分子、離子、或原子，當遇到有外來電子入侵時，會產生一連串的化學氧化反應，造成細胞的缺氧、死亡…………
四、歸隱、節食與仁心
環境毒素多產生於人類產業革命之後，在人類前產業革命時代，環境的污染與毒素相對比較少。古人養老首重「歸田園居」，所謂「告老還鄉」，「優遊於林泉之下」，「山林隱逸」，「被髮入山」，「寄跡江湖」，「嘯傲煙霞」等。田園、山林、江湖、煙霞，都是陰離子含量豐富之所。素問上古天真論云：「有聖人者處天地之和，從八風之理……亦可以百數」。王冰注：「與天地合德，與日月合明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。故曰聖人所以處天地之淳和，順八風之正理者，欲其養正，避彼虛邪也」。即潔淨的空氣，潔淨的水源，潔淨的土壤，潔淨的環境，潔淨的食物，乃養生之首務…………
後記：本文現代醫學部份，多參考中國時報、聯合報等近年來醫學的新知報導，作者有張天鈞、林天送、孫安迪、謝燦堂、鄭博仁、楊婷婷、林高章、何權峰、妙音、林妏純等專業人士。本文之撰作，除向他們表示敬意外，特此傋考，以資讀者的徵信。- 內容簡介
- 從古到今，談養生保健多以「皇帝內經」為依據，事實上，該書談的是遠古時代的生活形態，有些原理原則可以參考，未必需要全盤接受。
本書作者鑽研皇帝內經多年，認為「順養」才是其中精隨，也是養生重點。他除了剖析順養內涵之外，兼談素問的形壽觀、精氣神要義、五志與心身醫學的關係，分別談其不合理之處與適合現代人的補養之道。
作者特別引述最近的基因圖譜發展，並與內經中的遺傳觀念比較，希望「人類可以自老天爺那裡取回更多的自主權，補天的缺憾，掙破數的宿命。」相當值得一讀。 - 目錄
代序：人類衰老原理與＜內經＞ 陳銘欽
黃帝內經的養生觀
「順養」以抗老、長生－內經太素順養篇的養生法則
◎ ＜素問‧靈樞＞論衰老的延緩及控制 ◎＜內經‧太素＞第一篇：順養篇
◎ 「順」，循其理也 ◎「養」，育長修治也 ◎簡介順養篇的主要內容
◎ 現在醫學證實老化為內外因交互而成 ◎人類的「天壽」應有120歲
「素問」形壽觀
◎ 真人、至人、聖人、神人和賢人 ◎「壽蔽天地，無有終始」近乎神話
◎ 缺乏生物學、歷史學及醫學根據 ◎上古之人四成死於四十歲
◎ 至人、聖人的智力不如現代人 ◎從八大方向看老化程度
◎ 從生化學常識判斷即可明瞭 ◎好好保養才可能「度」百歲
補精、養氣、守神以修身
◎ ＜素問＞為中國醫學之祖 ◎古代的「精」字包含十多種意義
◎ 有泛稱也有指稱 ◎可以大致化約為四種現代意義
◎ 氣：內經中有三零三個諸氣名詞 ◎當代名家多指「經脈之氣」
◎ 素問論「神」 ◎神跨越人身表面層次而達人格內層世界
◎ 佛經中有非常深入的證驗和詳細論述 ◎「神」何時存在與身體
◎ 「中有」「中蘊」是阿賴耶識的一種顯現
◎ 胚卵乃「中有」或「中陰」和合父精母卵而成
「五志」要力求平和才健康－內經對心身醫學（喜怒悲思恐）的治療早有高見
◎ 心身症是情緒反應於身體的症狀 ◎「心身」與「身心」症狀略有不同
◎ 心身症至少包含十種器官疾病 ◎＜素問＞早已談及心身醫學
◎ 環境及疾病也會影響精神狀態 ◎「五志」為心身症之典型
◎ 五志現代醫學觀 ◎常用的心身症治療法約有六種
◎ 歷代典籍可以找出許多代表性醫案 ◎戲曲小說中運用得更普遍
養生保健自己來－補氣、補血、補陽、補陰的藥理
◎ 虛証要從氣血陰陽補起 ◎補氣：以甘平、甘溫、補脾益肺
◎ 補血：改善一切血虛現象 ◎藥膳食療做簡單有效
◎ 改善供血系統功能兼鎮靜 ◎補陽：補腎助陽、強筋壯骨
◎ 食療、藥療雙管齊下 ◎了解補陽藥的藥理作用
◎ 補陰：補腎陰不足或肺胃傷陰 ◎陰虛患者的八大特點
◎ 補陰藥具有多方面的效益- 作者簡介
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2021-10-22
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